annonce qu’elle serait à l’origine d’accusation de son époux dans une affaire alors qu’il est innocent.

annonce qu’il pourrait s’agir de pouvoir et sécurité. En effet, Le Très-Haut a dit « ’’Seigneur, dit (Moïse), j’ai tué un des leurs et je crains qu’ils ne me tuent.», (Al-Qasas, 33).

annonce qu’il pourrait de mécréance ou de non reconnaissance de bienfaits dont il serait comblé. En effet, Le Très-Haut a dit « Que périsse l’homme! Qu’il est ingrat!», (Abasa, 17).

annonce qu’il pourrait s’agir d’attribution de propos mensongers au Messager d’Allah sur lui la bénédiction et le salut, et le rêveur est alerté pour se repentir.

annonce qu’il pourrait s’agir de l’approche de la mort. En effet, Le Très-Haut a dit «Dis: ‘’Jamais la fuite ne vous sera utile si c’est la mort (sans combat) ou le meurtre (dans le combat) que vous fuyez; dans ce cas, vous ne jouirez (de la vie) que peu (de temps)’’. », (Al-Ahzab, 16)

annonce qu’il pourrait s’agir de bienfaits et repentir. En effet, Le Très-Haut a dit « Et (rappelez-vous) lorsque Moïse dit à son peuple: ‘‘Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes: ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur!"... C’est ainsi qu’Il agréa votre repentir; car c’est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux!», (Al-Baqara, 54).

annonce qu’il risquerait de périr entre les mains d’un policier qui s’accaparerait aussi de sa fortune.

annonce qu’il pourrait s’agir de trahison et non respect des engagements, notamment la non restitution d’un dépôt. En effet, Allah Le Très-Haut a dit «(Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l‘engagement, leur mécréance aux révélations d‘Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole: "Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables". En réalité, c‘est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu..» (An-Nissaa, 155).

annonce qu’il pourrait s’agir de bonheur, fortune et élévation du rang. En effet, Le Très-Haut a dit « Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus et joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés.», (AL-Imrân, 169-170).

annonce qu’il pourrait s’agir d’élévation du rang. Toutefois il risquerait d’être victime d’un mensonge.

annonce qu’il pourrait s’agir de bienfaits, pouvoir et fortune à cause du tueur ou son associé. En effet, Le Très-Haut a dit « Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu’Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche (parent). Que celui-ci ne commette pas d’excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).», (Al-Isrâ, 33).

annonce qu’il pourrait s’agir de bienfaits, pouvoir et fortune à cause du tueur ou son associé. En effet, Le Très-Haut a dit « Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu’Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche (parent). Que celui-ci ne commette pas d’excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).», (Al-Isrâ, 33).

annonce qu’il pourrait de mécréance ou de non reconnaissance de bienfaits dont il serait comblé. En effet, Le Très-Haut a dit « Que périsse l’homme! Qu’il est ingrat!», (Abasa, 17).

annonce qu’il pourrait rompre le jeûne du Ramadan sans motif valable.

annonce que la personne tuée pourrait disposer de bienfaits.

annonce qu’il pourrait accomplir un acte ou travail très important. Il pourrait aussi s’agir de délivrance. En effet, Le Très-Haut a dit « Et voilà que ta sœur (te suivait en) marchant et disait: ‘‘Puis-je vous indiquer quelqu’un qui se chargera de lui?" Ainsi, Nous te rapportâmes à ta mère afin que son œil se réjouisse et qu’elle ne s’afflige plus. Tu tuas ensuite un individu; Nous te sauvâmes des craintes qui t’oppressaient; et Nous t’imposâmes plusieurs épreuves. Puis tu demeuras des années durant chez les habitants de Madyan. Ensuite tu es venu, ô Moïse, conformément à un décret.», (Tâ-hâ, 40).

annonce qu’il pourrait s’agir d’émancipation pour l’esclave.